Donald Trump hakkında yapılan en yaygın NATO yorumu şudur: Trump ittifakı zayıflatıyor. Bu yorum bütünüyle yanlış değil; ancak Ankara Zirvesi'ni açıklamak için yeterli de değil. Çünkü Trump'ın yaptığı şey NATO'yu dağıtmaktan çok, NATO'nun çalışma mantığını yeniden fiyatlandırmak. Beğenilsin ya da beğenilmesin, bu
Ankara Zirvesi’nin Türkiye açısından en önemli sonucu, somut bir anlaşmadan çok yeni bir pazarlık zeminidir. Türkiye bu zirvede NATO’dan çıkmayı tartışan, ittifakın kenarında duran ya da yalnızca coğrafi konumuyla önem kazanan ülke görüntüsünden uzaklaşmaya çalıştı. Ankara’nın vermek istediği mesaj daha netti: Eğer Avrupa gerçekten daha fazla savunma
Avrupa'nın Ankara'daki tutumunu anlamak için Türkiye'den önce Avrupa'ya bakmak gerekir. Çünkü Ankara Zirvesi'nin ikinci gününde yaşananlar, aslında Türkiye'nin değişiminden çok Avrupa'nın değişimini anlatıyordu. Yirmi yıl önce böyle bir zirve düzenlenseydi, Avrupa'nın ilk gündemi büyük
Ankara’daki NATO Zirvesi’nin ikinci gününü yalnızca “liderler toplandı, bildiri yayımlandı, Ukrayna’ya destek tekrarlandı” diye okumak, o gün yaşanan asıl kırılmayı ıskalamak olur. Çünkü 8 Temmuz 2026’da Ankara’da ilginç bir şey oldu: Aynı şehirde bulunan Batılı gazeteciler, diplomatlar, düşünce kuruluşları ve siyasetçiler aynı ülkeye baktılar; fakat
Ankara’daki NATO Zirvesi’nin ilk günü iki ayrı sahnede yaşandı. Birincisi televizyonların ve sosyal medyanın izlediği sahneydi: liderlerin karşılanması, protokol fotoğrafları, Mehter Takımı, kimin kime baktığı, kimin kimi selamladığı, hangi liderin hangi yüz ifadesiyle kameraya yakalandığı… Türkiye’de bu görüntüler, her zamanki gibi hızla magazinleştirildi. Hatta Yunanistan Başbakanı’nın
Popüler kültür hakkında konuşmak zordur. Bunun nedeni konunun karmaşık olması değildir. Asıl sorun, bu konuda konuşan insanların da konunun tam ortasında yer almasıdır. İnsanlar sosyal medyanın insanları yüzeyselleştirdiğini sosyal medyada anlatır. O insanlardan biri de benim. 😄 Tüketim kültürünü eleştiren videolar milyonlarca kez tüketilir. "Kimse kitap okumuyor" yakınması çoğu
Tarih 20 HazirAN 2026, Sözcü TV televizyonu. Gazeteciler, Senem Toluay Ilgaz, Barış Terkoğlu ve Aslı Kurtuluş Mutlu. Karşılarında, tartışmalı ve toplumda büyük tepki almış mutlak butlan kararı ile CHP'nin genel başkan koltuğuna oturmuş Kemal Kılıçdaroğlu. Kemal Kılıçdaroğlu’nun son röportajı, yalnızca bir siyasetçinin kendini savunma performansı olarak okunamaz.
Dünyanın bir çok yerinde müthiş oyun kurucular tarafından yönetilmiş oyunlar oynamış, onlara asistanlık yaparak öğrenmiş, kendi oyunlarımı yaratmış oynatmış ustalara supervizörlük yapmış biri olarak yazıyorum bu yazıyı. Ben bir oyun hayranıyım. Oyunun yetişkin insan üzerinde yarattığı değişimi yüzlerce kez deneyimlemiş biri olarak yazıyorum. İnsanların zorlandığı, korktuğu, palavra sıktığı sonra anladığı,
Bir sabah gözünü açıp başka bir evrende olduğunu anlamak... Ve sonra her sabah. Her sabah... Her sabah senin daha kötü hissetmen için el ele vermiş bir medya kabilesiyle baş başa kalmak. "Hadi bugün de umutlarını kıralım." "Hadi bugün de seni biraz daha yoralım." "Hadi bugün
Bir ülkede yaşayan insanların ilk sorması gereken soru kim iktidarda, hangi parti kazanacak ya da hangi siyasetçinin ne dediği değildir. Gel gör ki insanlık kurtulamıyor o sorudan. Bir de ülkenin nereye gittiğini sormaktan geri duramıyorum. Ancak... İlk soru şudur: Bu ülkenin kaynakları nasıl kullanılıyor? Çünkü bir ülkenin kaderini belirleyen şey
Algoritmanın sevmediği insanlar için dijital iç döküş. Sosyal medya, “sosyal” kelimesiyle uzaktan yakından alakası olmayan ama iki kişiye mesaj atabiliyorsun diye kendine sosyal deme cüretini gösteren dijital bir lunapark. İlk çıktığında heyecan vericiydi tabii. İnsanlar birbirini buldu, eski sevgililer stalklandı, herkes latte fotoğrafı paylaşarak kendini fotoğraf sanatçısı sandı… Güzel günlerdi.
Modern siyasetin en büyük yalanlarından biri şu olabilir: “Ekonomik krizlerin bedelini mutlaka halk ödemelidir.” Çünkü son kırk yıldır dünyanın birçok yerinde bütçe açığı denildiğinde insanların aklına hep aynı sahne geliyor. İşten çıkarmalar. Kemer sıkma paketleri. Daha pahalı ulaşım. Daha pahalı sağlık sistemi. Kapanan sosyal hizmetler. Daha fazla çalışan, daha az
Zenginlik gösterisi tek başına bir şey yapmaz. Asıl işi yapan, ona bakan gözlerdir. İzleyicileri şöyle öne alalım. İzleyen kitle olmadan lüks sadece pahalı bir nesnedir; izleyiciyle birlikte bir statü makinesine dönüşür. Bu yüzden zengin seviciliğini anlamak için zengine değil, izleyene bakmak gerekir. Çünkü bu hikâyede en aktif rol, pasif olduğunu
Lüks tüketim ifşası dediğimiz şey, aslında bir yaşam tarzı değil; bir semptom. Ancak çoğumuz bu paylaşımları "lifestyle", "yaşam tarzı" etiketleri ya da başlıkları ile izliyoruz. Biraz pabucumun tarzı oluyor. İnsanların pahalı çantayı, oteli, arabayı, tabağın içindeki altın varaklı tatlıyı göstermek için yarıştığı o dünya, yüzeyde “başarı
Arzu edilen bir evlilik, sanıldığı gibi “doğru kişiyi bulmakla” kurulmaz. Bu, popüler kültürün en başarılı masallarından biridir. Asıl mesele doğru kişi değil, doğru işleyiştir. Çünkü evlilik bir duygu değil, bir sistemdir. Ve sistemler iyi niyetle değil, mekanizma ile çalışır. Soru şu olmalı; mekanizmayı çalıştıracak yetkinliğin var mı? Psikolojik açıdan bakıldığında
Romantik komediler sana “eşitlik” diye bir şey satıyor. Buğulu gözler, şömine başında romantik sahneler, evliliğe giden ve evlenince bir o kadar muazzam mutluluk sahneleri. İki insan karşılaşıyor, göz göze geliyor, hop… denkler. Hayat da bir anda simetrik oluyor. Sanki biri daha az kazanıyor, diğeri daha çok bağlı, biri sosyal olarak
İnsan, anlam bulamadığında rahatsız olur. O yüzden çoğu zaman anlamı keşfetmez, uydurur. “Bunun bir sebebi olmalı” derken aslında dünyayı sadeleştirmeye çalışır. Oysa bazı olaylar, insanın konforunu bozacak kadar karmaşıktır. Okul saldırıları da tam olarak böyle. Tek bir sebebi yok. Tek bir sorumlusu yok. Ama bu, sebepsiz oldukları anlamına da gelmez.
Modern ilişki dediğimiz şey aslında teknik bir güncelleme değil, arayüz değişikliği. İçeride çalışan sistem hâlâ aynı: kıtlık psikolojisi, sahiplenme dürtüsü, statü takıntısı ve “elalem ne der” algoritması. Ama kullanıcı arayüzü? Orası pırıl pırıl. Gerçek hayattan bir kataloğa geçiş yaptı insanlık. Profesyonel fotoğraflar, caption’larda duygusal derinlik, story’lerde ilişki performansı,
Boşanmanın en büyük yalanlarından biri şudur: İnsanlar evliliklerini sevgi bittiği için sürdürür ya da sevgi kaldığı için devam ettirir. Oysa birçok durumda gerçek bundan çok daha utanç verici, çok daha soğuk ve çok daha bürokratiktir. İnsanlar bazen mutlu oldukları için değil, çıkamadıkları için evli kalır. Evlilik bir duygusal birliktelikten çoktan
12 Nisan 2026; 2026 seçimlerinde Viktor Orbán’ın iktidarı kaybetmesi, yüzeyde bir seçim sonucu gibi görünse de, aslında uzun süredir çalışan bir sistemin yorgunluk noktasına gelmesinin kaçınılmaz sonucu. Bu tür rejimler sandıkta bir gecede yıkılmıyor; içeride biriken basınç, ekonomi, elit dengesi ve seçmen davranışındaki kaymalar belirli bir eşik noktasına ulaştığında,
Biz ne yaşadık ve yaşıyoruz diye arka arkaya sorduğumuz bir kaç yıl geçirdik, bakalım daha kaç yıl daha geçireceğiz. 2026 Nisan’ında ABD ile İran arasında yaşanan kriz, klasik anlamda bir savaş ile klasik anlamda bir diplomasi arasında sıkışmış, ama ikisine de tam olarak uymayan bir güç mücadelesi oldu. Savaştılar
Modern devletler için en cazip araçlardan biri gözetim değildir; gözetimin mümkün olduğu bilgisidir. Sosyal medyada kimlik doğrulama tartışmaları bu yüzden teknik bir mesele değil, doğrudan güç mimarisi meselesidir. Bir kullanıcıyı anlık olarak izlemek pahalı, zor ve çoğu zaman gereksizdir. Buna karşılık, o kullanıcının gerektiğinde kimliğinin açığa çıkarılabileceğini bilmesi çok daha
Türkiye’de bazı evlilikler bitmez. Sadece sürünür. Sadece Türkiye değil, dünyanın bir çok yerinde sürünen evlilik bulabilirsiniz. Dışarıdan bakınca hâlâ “evli” görünürler; içeride ise çoktan cenaze namazı kılınmış, sadece belediye ölüm belgesini basmamıştır. Ortada aşk yoktur, saygı yoktur, arzu yoktur, güven yoktur. Ama nikâh vardır. Çünkü bu ülkede bazı ilişkiler
Hristiyanlık takvimindeki en sarsıcı günlerden biri olan Good Friday, yüzeyde bir ölüm anlatısıdır. Ölüm ve "good" nasıl bir araya gelmiş diye şaşırabilirsiniz. Bu ritüellere hiç denk geldiniz mi bilmiyorum ama oldukça etkileyici... Bu günü sadece bir infaz tarihi olarak okumak, onun tarihsel ve psikolojik ağırlığını ıskalamak olur. Çünkü